بنا به گزارش ايلنا ، مقام معظم رهبری در پاسخ به استفتايی مبنی بر اينکه خواهشمند است در خصوص«التزام به ولايت فقيه» توضيح دهيد؛ به عبارت ديگر چگونه بايد عمل نماييم تا بدانيم که به جانشين بر حق آقا امام زمان (عج) اعتقاد و التزام کامل داريم» پاسخ ميدهند:
«ولايت فقيه به معنای حاکميت مجتهد جامع الشرايط در عصر غيبت است و شعبهای است از ولايت ائمه اطهار (عليهم السلام) که همان ولايت رسول الله (صلی الله عليه وآله) میباشد و همين که از دستورات حکومتی ولی امر مسلمين اطاعت کنيد، نشانگر التزام کامل به آن است».
معنی اين فتوای با توجه به جانبداری رهبر از دولت انتصابی که غارت ميليارد ها دلار از بيت المال مردم را در کارنامه خود دارد و کراراً مورد انتقاد اصول گرايان وابسته به نظام نيز قرار گرفته با جمله « در دولت های الهی خلاف ها قابل اصلاح ميباشند!»، حتماً نشانه ای از عدالت و امامت مجتهد جامع الشرايطی است که حلقه به گوشان مزدور او را مظهرعدالت و تقوی و مدبربه حساب می آورند تا جنايات وغارت گری های زير مجموعه نظام را توجيه کنند.
فتوای رهبر ومنسوب کردن او به نيروهایی غير ازآنچه که درقانون اساسی نظام وجود دارند، پيش درآمد زدودن مفهوم جمهوريت، هرچند صوری ازجمهوری اسلامی و تبديل آن به نظامی خودکامه، با اتکاء به جيره خواران و آدم کشان حرفه ای و نخبه گانی که رئيس جمهور انتصابی و وزرای او نمونه شاخص آن ها ميباشند، است.
از اينرو فتوای رهبر را بايد چراغ سبز و فرمانی دانست که به مزدوران القاء ميشود تا حاکميت نظام را به حاکميت بت پرست مآبانه تبديل نمايند و با هر وسيله مردم ايران را ملزم به اطاعت از اوامر و نواهی تاريک خانه نظام کنند تا هر صدای اعتراضی را به نام دشمنی با خدا بدون پاسخ گويی بتوانند خاموش نمايند.
محمد علی رامين معاون مطبوعاتی وزير ارشاد کابينه، نخستين مامور اجرای فرمان در جلسه مطبوعاتی خود با الهام از فرمايشات رهبر ادعا ميکند « رهبری نظام ما انسانی خير خواه ، آگاه با اراده، شجاع، صبور، نجيب درميان رهبران جهان است». بنا براين «رسانه ها با تحليل های دقيق ميتوانند دورانديشانه دقيق ترين و جامع ترين تحليل ها را در مورد نايب امام زمان(عج) در اختيار ما قرار دهند. و همه مبانی تحليلی را نيز ميتوان از رهنمود های امام خامنهای استنکاف کنيم». (استنکاف عين کلمه ای است که محمد علی رامين بکار برده و ازسايت گويا گرفته شده که نشانه دانش وزرا و معاونين کابينه انتصابی ميباشد) .
آقای رامين برای توجيه نظريه خود همچنين ميگويد امام خامنهای در ديدار با سپاهيان پاسدارانقلاب اسلامی، جملهای فرمودند به اين مفهوم که «تهديدهای آمريکا چه پوشالی باشد وچه واقعی، ما بايد برای هر شرايطی آمادگی داشته باشيم». رامين می افرايد: «توجه به اين نکته راه کارهای ضروری خود را مطالبه میکند!».
برای توجه به راه کارهای ضروری، به خبرنگاران رسانه ها ميگويد « من محلی را می شناسم که بهترين، صالحترين و داناترين افراد جامعه در آن جمع میشوند و شما اهالی رسانه يی میتوانيد با صرف وقت مناسب، اين افراد را پيدا کنيد. نام اين محل نماز جمعه است که هرهفته برگزار میشود».
نگاهی به صفوف نمازهای جمعه، صرفنظر از کسانی که صادقانه با توجه به باورهای خود درآن شرکت ميکنند، اکثريتی را ميتوان ديد که دست های آنها به خون بی گناهانی که خواست کلی آنها برگزاری انتخاباتی آزاد و بدون تقلب بود، آلوده است. کسانی که در زندان های نظام دختران و پسران جوان را مورد تجاوزو شکنجه قرار ميدهند وبه قتل ميرسانند، کسانی که در برابر ديدگان جهانيان مردم را به گلوله می بندند، با باتوم و لگد آنها را می کشند و با ماشين عامدا از روی آنها عبور ميکنند. بنا بر گفته معاون وزير ارشاد اين گروه کسانی بايد باشند که می بايست به فرمان نظام پاسخ بدهند و جلو فتنه! داخل و خارج را بگيرند.
چرا حکومتی که خود را نماينده نيروهای مافوق بشری ميداند به بازده حاکميت سی و يک ساله خود که جز کشتار، غارت منابع مردم، بی عدالتی، بازداشتهای بدون دليل، فقر، تن فروشی برای ادامه زندگی، ويرانی، شکنجه، تضييع حقوق مردم، قتل دگر انديشان، افزايش اختلافات طبقاتی، گسترش اختلافات دينی وعقيدتی، خطرتجزيه و از بين رفتن استقلال کشور، بی اعتمادی بين المللی، ناديده گرفتن قوانين، حتی قوانينی که جزئی از قانون اساسی جمهوری اسلامی ميباشند، دروغ پردازی های اجزاء مختلف نظام توجه نميکنند؟
نظامی که همه اجزاء زيرمجموعه آن خود را مافوق قوانين ميدانند و هرگونه اعتراض حتی گردهمآيی ساده کار گرانی را که ماه ها حقوق دريافت نکرده اند و نميدانند چگونه لقمه نانی برای خانواده خود تهيه کنند، نميتوانند تحمل نمايند و آنها را عوامل خارجی می شمارند وراه خاموش کردن آنها را سرکوب وزندانی کردن ميدانند، چطور ميتوانند ادعای عدالت گستری نمايند؟
در اعتراضات خرداد هشتاد هشت، توده های ميليونی چه ميخواستند جز اينکه مسالمت جويانه سؤال ميکردند رای ما کو؟ پاسخ آنها چه بود؟ زندان، تجاوز، شکنجه و مرگ. کدام يک از اين موارد ميتواند نماياننده عدالت نظام باشد؟
سخنگويان نظام و روحانيونی که ميليون ها انسان را خس و خاشاک و اراذل و اوباش می نامند و شمار آنها را در برابر پيروان وفدائيان ولايت که با زحمت از نقاط مختلف کشور به تهران ميآورند، به اندازه انگشتان دست ميدانند و مدعی ميشوند که اکثريت مردم عاشقان نظام ميباشند، چرا با برگذاری يک همه پرسی ساده به معترضين نشان نميدهند که اکثريت مردم ايران عاشقان نظام هستند؟
